注音版師說

【注釋】
[1]受業：講授學業。受：通授。業：指六藝經傳。
[2]庸：豈、哪。
[3]師道：從師學習的風尚。
[4]句讀：也叫句逗。古代稱文辭意盡處為句，語意未盡而須停頓處為讀（逗），句號為圈，逗號為點。古代書籍上沒有標點，老師教學童讀書時要進行句逗的教學。讀：通「逗」。
[5]小學而大遺：小的方面（句讀之不知）倒要學習，大的方面（惑之不解）卻放棄了。遺：丟棄，放棄。
[6]百工：各行各業。
[7]位卑則足羞，官盛則近諛：以地位低的人為師，就感到十分羞恥，以官職高的人為師，就被認為是近於奉承諂媚了。足：可，夠得上。諛：阿諛，奉承。
[8]不齒：不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起。齒：並列，排列。

【譯文】
　　古代求學的人一定有老師。老師這角色，是用來傳授道理，講授學業，解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑惑？有了疑難問題而不去跟隨老師學習，那些疑難問題到最後都得不到解決。在我之前出生的人，他懂得知識和道理本來就比我早，所以我跟從他並以他為師；在我之後出生的人，（如果）他懂得知識和道理也比我早，我也跟從他學習並以他為師。我從師學習道理，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？因此，無論地位顯貴或是低下，無論年長年少，知識、道理存在的地方，就是老師存在的地方。

　　唉！從師學習的風尚已經失傳很久了，想要人們沒有疑惑也很難了！古代的聖人，他​​們的才智超出一般人很多，尚且跟從老師向老師請教學問道理；現在的一般人，他​​們跟聖人相比才智低於聖人很遠，卻認為向老師學習是可恥的。所以聖人就更加聖明，愚蠢的人就更加愚昧。聖人之所以能成為聖人，愚蠢的人卻成為愚蠢的人，其原因大概就是出於這個緣故！人們疼愛自己的孩子，就會選聘好老師來教育他，但是對於自己，卻以拜師學習為恥，真是糊塗，令人感到不解啊！那些孩子們的老師，只是教孩子們讀書，幫助他們學習斷句，而不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的人。孩子們不知道斷句會向老師學習，有疑惑不能解決卻不願向老師學習，小的方面（句讀）知道要學習，大的方面（解惑）卻反而遺漏不學，我看不出他聰明在哪。巫醫、樂師及各種工匠等各行各業的人，不以互相學習為恥。可是士大夫這類人一聽到老師、弟子等等這樣的稱呼，就成群聚在一起嘲笑他。問他們為什麼嘲笑？他們就說：「他和他的年齡差不多，修養和學業應該也差不多呀！」以地位低的人為師，自己就感到十分羞愧，以官職高的人為師，就被認為是近於奉承諂媚。唉！從師學習的風尚不能恢復的原因由此就可想而知了。巫醫、樂師及工匠等各行各業的人，是士大夫們所看不起的，現在他們的見識反而比不上這些人了。真令人感到奇怪啊!

　　聖人沒有固定的老師，孔子曾經以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他​​們的道德學問比不上孔子。孔子說：「三個人同行，裡面一定有可以當我老師的人。」因此學生不一定事事不如老師，老師也不一定事事比弟子賢能高明。懂得道理有先後早晚之異，學問和技藝的研究也各有獨到之處，如此而已。

　　李氏的兒子李蟠，年紀十七歲，愛好古文，六藝的經文和傳文都普遍學習了，他不受恥學於師的時俗風氣所拘束，向我學習。我讚賞他能履行古人從師學習的風尚，寫了這篇《師說》來送給他。